内側の世界を構成する三つの視点
「自分」というものを
あらためて
観察してみてほしい
わたしたちは
誰かと
会話をするとき
「言葉を話して」いる
この
「言葉を話す」
という行為は
ただ
口から
音が出ている
わけではない
多くの場合
わたしたちは
話しながら
心の中で
次に何を言うかを
考えている
相手の言葉を
受け取り
それを心の中で
反芻し
感じ
考え
「どの言葉を返すか」を
選び取っている
つまりそこには
外側で声を
発している自分と
内側で言葉を
選んでいる自分が
同時に働いている
そして
この二者は
連携している関係
であるといえる
けれど
その連携は
ときにズレたり
同じ方向を
見ていないこともある
たとえば
心では
「こう言いたい」
と思っていても
実際に
口から出る言葉が
少し違ってしまう
というように
しかし
たとえ
心の中(内側の自分)で
思っていることと
外側の自分が
反対の行動を
したとしても
両者はお互いのことを
認識している状態にある
ここまでは
誰もが理解していて
周知の事実であると
いえるだろう
ところが
もし自分という
人間の中に
この二者のほかに
もう一人存在している
といったら
どうだろうか
この三人目の存在は
先に説明した
二者のように
外側からの
刺激に対して
言葉を発したり
考えたり
感じたりといった
行動や発信はしない
何かを判断したり
選び取ることもない
ただ
静かにすべてを
感じとっている
そこに
在るだけの存在
この三者の関係を
わたし自身の体験として
見つめてみると――
一つの
俯瞰者の存在が
立ち上がってくる
では
この存在は
どこにいるのか
三人目の自分は
わたしの
後ろの斜め上あたりに
そっと位置して
いるような存在だ
行動もしない
思考もしない
意思も感情も持たず
状況を変えようと
する力もない
ただ
目の前で
起きている出来事や
内側で生まれる
感情や思考を
何ひとつ付け加えず
取り除かず
ありのままに
見ている
俯瞰者
この
俯瞰者のまなざしが
わたしの内側に
静けさをもたらしている
揺れの外に立つ――在り方を支える「俯瞰者」の存在
ではなぜ
この俯瞰者は
状況に関与しないのか
なぜ
介入して
変えようとしないのか
そして
なぜ
このような存在が
わたしたちに
必要なのか
それには
いくつかの理由がある
人が
何かを選択し
決断するには
それを判断するための
基準が必要になる
わたしたちは
無意識のうちに
自分の中に
その基準をつくり
そこに
焦点を合わせて
日々判断したり
決断をしている
しかし
わたしたちの
外側の自分と
内側の自分は
日々
揺れ
反応し
変化し続けている
その
揺れている状態では
正しい判断を
することは困難だ
だから
その二つのあいだに
いっさい揺れない
基点が
必要になる
その
揺れない基点が
俯瞰者であるといえる
俯瞰者は
出来事を
感情や思考の色を
付けずに見ているため
怒り
不安
嫉妬
喜び
誤解
他者の反応など
これらにいっさい
巻き込まれない
だから
生き方を整えるための
原点になれる
また
人が苦しくなるのは
出来事そのものに
よってではない
相手の言葉の「解釈」や
感情が生む「ストーリー」
思考が作り出す「意味付け」
こういったものに
巻き込まれるから
苦しくなる
でも
俯瞰者は
起きた出来事を
事実のまま見ているため
「～に違いない」
「～のはずだ」を作らない
つまり
事実と
自分の物語(解釈)を
切り分ける力を
持っているのである
この視点は
在り方の基礎になる
とても
大きな役割といえる
そして
俯瞰者は反応しない
だからこそ
外側の自分
内側の自分が揺れても
「今、どう在りたい？」
「どう振る舞いたい？」
「本当に選びたいのはどれ？」
という
選択の自由が生まれる
もし
俯瞰者がいなければ
感情が強いときは
感情に流され
不安が強いときは
不安に飲まれ
相手を気にするときは
相手に従い
ただ
揺れ続けてしまう
俯瞰者は
揺れの外にいる視点
だから初めて
「選べる」ようになる
では
この「揺れない基点」は
わたしたちが
日々参照している
基準と
何が違うのか
次章では
その違いを
丁寧に見ていきたい
揺れる基準と、揺れない基点
「基準」と「基点」
どちらも
似たような言葉に
聞こえるかもしれない
けれど
この二つは
まったく異なる
働きをしている
わたしたちは
日々の選択や
判断をするとき
無意識のうちに
「何か」を
拠りどころにしている
それが「基準」だ
状況に合わせて
変わる価値観
そのときの
気分や不安
誰かから
言われたひと言
周囲の空気や
過去の経験
そういった
外側にある指標を
参照にしながら
「どうするべきか」を
選んでいることが多い
しかし
前章で見たように
外側の自分も
内側の自分も
絶えず揺れ
変化し続けている
その揺れの中で
判断しようとすると
わたしたちの選択は
いつもどこか
不安定になる
では
その揺れに
巻き込まれずに
選ぶためには
何を拠りどころに
すればいいのか
その答えが
基点である
ここでは
揺れる基準と
揺れない基点の違いを
心の構造から
掘り下げていきたい
まず「基準」とは
わたしたちが日常で
無意識に
参照している
移ろいゆく指標のことだ
気分
感情
疲労
周囲の反応
社会的な常識
親からの価値観
その場の空気や人間関係――
こうした
外側の要素によって
すぐに形が変わる
基準は
状況に合わせて
揺れ続けるもの
と言える
では反対に
基点とは
世界を見る際に
戻ってくる
視点の位置のこと
評価軸でもなく
正解でもなく
誰かの意見でもない
外側と内側の揺れに
巻き込まれず
ただ世界を
見渡すことができる
揺れない一点
としての視点
前章で触れた
俯瞰者が
ここにあたる
では
なぜ人は
基準を基点だと
誤解するのだろうか
多くの人は
基点という存在を
知らない
すると
外側から
与えられた基準を
あたかも
自分の中心にある
基点であるかのように
錯覚してしまう
たとえば
「怒られないように」
「正しく見られるように」
「失敗しないように」
といった判断が
自分の本音による
選択ではなく
外側の基準に
従った行動になる
これは
本人は
意識していないが
心の中では常に
揺れの上に立っている
状態といえる
基準は
比較
判断
正解を生む
基点は
世界を見るための
土台になる
基準は
他者との関係で変わる
基点は
他者に左右されない
基準は外側にある
基点は内側にある
基準は揺れる
基点は揺れない
二つの違いは
「判断のための尺度」か
「在り方の出発点」か
という点に
集約される
では
基準で生きると
どうなるのか
基準に依存すると
生き方は常に
他者と状況に
左右される
「不安が強くなる」
「自分の判断に自信が持てない」
「何を選べばいいか
分からなくなる」
「人の反応に敏感になる」
「本音が見えなくなる」
これは
外側が
揺れるたびに
自分も一緒に
揺れてしまうからだ
では
基点を自覚したとき
何が変わるのか
基点は
反応の外側にある
その位置に
戻ることができたとき
選択は驚くほど
シンプルになる
何を選ぶかではなく
どの在り方から選ぶかが
明確になるからだ
これは前章の
「だから選べるようになる」
という感覚を
より構造的に
理解する場所になる
つまり
基点を知ることは
自分の在り方を
取り戻すことだといえる