内側の世界を構成する三つの視点
「自分」というものを
あらためて観察してみてほしい
わたしたちは
誰かと会話をするとき
「言葉を話している」と感じている
けれど
その行為は
ただ口から音が出しているだけではない
多くの場合
わたしたちは話しながら
心の中で次に何を言うかを考え
相手の言葉を受け取り
それに反応し
感じ
考え
選び取っている
つまりそこには
外側で言葉を発している自分と
内側で言葉を選んでいる自分が
同時に働いている
そしてこの二つは
連動しているようでいて
必ずしも一致しているとは限らない
たとえば
心の中では
「こう言いたい」と思っていても
実際に口から出る言葉が
少し違ってしまうことがある
また
内側では納得していないのに
外側では合わせる行動をとることもある
そのとき
内側と外側は
すでにズレている
では
この二つだけで
「自分」は成り立っているのだろうか
もう一つの視点がある
それは
何も選ばず
何も判断せず
ただ起きていることを
そのまま見ている存在
静かにすべてを
感じとっている
そこに
在るだけの存在
この三つの関係を
ひとつの構造として捉えると
「俯瞰者」という存在が
立ち上がってくる
俯瞰者は
行動もしない
思考もしない
意味づけもしない
ただ
目の前で起きている出来事や
内側で生まれる感情や思考を
そのまま見ている
この視点に立つとき
わたしたちの内側には
静けさが生まれる
揺れの外に立つ――在り方を支える「俯瞰者」の存在
ではなぜ
この俯瞰者が必要なのか
人は日常の中で
外側の出来事と
内側の反応のあいだで
常に揺れている
その状態で判断をすると
選択は不安定になる
だからこそ
揺れの中に巻き込まれない
もう一つの基点が必要になる
それが
俯瞰者という視点である
俯瞰者は
怒りや不安
喜びや期待
他者の反応や評価に
巻き込まれない
だから
生き方を整えるための
原点になれる
それは
何も感じないということではなく
感じながらも
同時に見ているという状態
この視点があることで
わたしたちは
出来事そのものと
自分の解釈を
切り分けることができる
すると
「今、何を選ぶのか」という問いに
はじめて自由が生まれる
揺れる基準と揺れない基点
わたしたちは日常の中で
無意識のうちに何かを基準にして
選択している
気分
感情
過去の経験
周囲の空気
社会の価値観
これらはすべて
状況によって変化する
つまり
揺れる基準である
揺れる基準に依存すると
選択は常に外側に左右される
一方で
揺れない基点がある
それは
世界を見る位置そのもの
この位置に立つとき
わたしたちは
評価や正解ではなく
ただ「見ている」状態に戻る
この視点こそが
在り方の基盤になる
在り方が整うとは
何かを変えることではない
どこから見ているかが
定まること
その結果として
行動が変わり
やがて
生き方として現れてくる
つまり
在り方とは
自分の内側にある
構造の問題である
そして
その構造を理解することが
自分の在り方を
取り戻すことにつながる